Аль-Фарабі

Якби у світі не було випадкових явищ, причини яких невідомі, то зникли б страх і надія, а якби вони зникли, то не було б абсолютно порядку ні у справах людських, ні у справах законності, ні в політиці, бо якби не страх і надія, то ніхто не купував би нічого на завтрашній день, підлеглий би не корився б своєму повелителю, а король не дбав би про своїх підлеглих, і ніхто не робив би добро іншому, і не слухалися б Аллаха, і не робили б благодіяння, тому що той, хто знає про те, що неминуче буде завтра, і буде посилено добиватися того, чим він не скористається, безглуздий базікання.

Людина може бути наділеним від початку природи чеснотою чи пороком, як і може бути природженим ткачем чи писарем. Але він може від природи бути схильним до станів, (пов'язаних) з чеснотою або пороком... Так само він може мати природну схильність до дій, (пов'язаних) з писанням або іншим яким-небудь мистецтвом, і ці дію йому виконати легше, ніж будь-які інші.

Душі, як і тілу, притаманні здоров'я та хвороба. Здоров'я душі полягає в тому, що стан її самої та її частин буває таким, завдяки яким відбуваються завжди добрі вчинки, добрі справи і прекрасні дії.