Записки християнина, щоденники та записники 1881–1887

Якщо хочу описувати, як дама одна полюбила одного офіцера, це можу; якщо хочу писати про велич Росії і оспівувати війни, дуже можу; якщо я хочу доводити необхідність народності, православ'я та самодержавства, я дуже й дуже можу. Якщо хочу доводити те, що людина є тварина і що крім того, що вона відчуває, у житті нічого немає, я можу; якщо хочу говорити про дух, початок, основи, про об'єкт і суб'єкт, про синтез, про силу і матерію, і особливо так, щоб ніхто нічого не міг зрозуміти, я можу. Але цієї книги, в якій я розповідав, що я пережив і передумав, я ніяк не можу і думати друкувати в Росії, як мені сказав один досвідчений і розумнийстарий редактор журналу.

Надія жінка дрібна, доладна і миловидна, коли вона порожня. Незважаючи на те, що завжди я бачив її в брудній чорній сорочці і в одній і тій же відрепаній кубовій куртушечці, вона, коли порожня, не жалюгідна, а баба як баба, але на брюху на неї шкода дивитися. Черево у неї велике, і видно, що вона гарна. Вона ходить легко, береже своє черево. Все питання, всі сили організму йдуть, очевидно, туди, в черево, зате вже все інше платиться за це. Особливо особа. Обличчя худе, витягнуте, з здовжними зморшками біля рота і жовте, як мокрий пісок. У губах теж щось незвичайне, наче губиусохли, а зуби виросли, як у білки, довгі, гострі, вузькі. Щось смертно-страшне та жалюгідне було й раніше. Але тепер і очей немає. Очі каламутні, дивляться і не бачать.

Вчора розмова з Вас[іліем] Ів[ановичем] про Самарське життя. Сім'я це тіло. Кинути сім'ю - це друга спокуса - вбити себе. Сім'я - одне тіло. Але не піддавайся третій спокусі — служи не сім'ї, а єдиному Богові. Сім'я вказівник того місця на економічній драбині, кот[орее] повинен займати людина. - Вона плоть ; як для слабкого шлунка потрібна легка їжа, так для слабкої, розпещеної сім'ї потрібно більше, ніж для звичної до поневірянь.