Лев Миколайович Толстой

А я говорю: візьміться рука з рукою ті, які люблять добро, і нехай буде один прапор — діяльна чеснота … Я хочу сказати тільки, що всі думки, які мають величезні наслідки, — завжди прості. Вся моя думка в тому, що якщо люди порочні пов'язані між собою і становлять силу, то людям чесним треба зробити тільки те саме. Бо як просто.

Засудження іншого завжди неправильне, тому що ніхто ніколи не може знати того, що відбувалося і відбувається в душі того, кого засуджуєш.

Чому Гомери і Шекспіри говорили про кохання, про славу і про страждання, а література нашого століття є лише нескінченна повість«Снобсів» та«Марнославство»?

Кожна істота має органи, що вказують на місце у світі. Для людини цей орган є розумом. Якщо розум не вказує тобі твого місця у світі і твого призначення, то знай, що винен у цьому не поганий устрій світу, не твій розум, а хибний напрямок, який ти дав йому.

Він знав, що для нього всі дівчата у світі поділяються на два сорти: один сорт – це всі дівчата у світі, крім неї, і ці мають усі людські слабкості, і дівчата дуже прості; інший сорт - вона одна, яка не має ніяких слабкостей і понад усе людське.

Дивна річ, яка повна буває ілюзія того, що краса є добро. Красива жінка каже дурниці, ти слухаєш і не бачиш дурості, а бачиш розумне. Вона каже, робить гидоти, а ти бачиш щось миле. Коли ж вона не говорить ні дурниць, ні гидоти, а красива, то зараз запевняєшся, що вона дива як розумна і моральна.

Ви зауважте: якщо мета людства – благо, добро, любов, як хочете; якщо мета людства є те, що сказано в пророцтвах, що всі люди з'єднаються воєдино любов'ю, що розкують списи на серпи і так далі, то досягненню цієї мети заважає що? Заважають пристрасті. З пристрастей найсильніша, і зла, і завзята – статева, тілесна любов, і тому якщо знищаться пристрасті і остання, найсильніша з них, тілесне кохання, то пророцтво виповниться, люди з'єднаються воєдино, цільлюдства буде досягнуто, і йому нема чого буде жити. Поки ж людство живе, перед ним стоїть ідеал і, зрозуміло, ідеал не кроликів чи свиней, щоб розплодитися якнайбільше, і не мавп чи парижан, щоб якомога витонченіше користуватися задоволеннями статевої пристрасті, а ідеал добра, що досягається помірністю та чистотою. До нього завжди прагнули і прагнуть люди.

Для того, щоб людині добре прожити своє життя, йому треба знати, що він повинен і чого не повинен робити. Для того щоб знати це, йому треба розуміти, що таке він сам і той світ, серед якого він живе.

Державний же пристрій є не що інше, як таке зчеплення людей, при якому люди, самі не знаючи цього, мучать, гублять себе, гублять свої душі, вважаючи погане добрим і добрим поганим. Але що таке це — держава? Може, це якийсь завойовник, лиходій, дикун, який напав на вас і заволодів вами силою? Повинне бути так, бо робить він над вами все те, що може робити тільки такий ворог. І що ж, цього ворога немає, цей ворог ви самі. Ворог цей той державний устрій, при якому ви самі мучите, грабуйте себе, всіх себе, на користь малої частини розбещених людей, які користуються цим пограбуванням.

Ісус Христос своїм вченням та життям відкрив людям те, що дух Божий живе у кожній людині. За вченням Ісуса Христа, всі біди людей від того, що вони життя своє покладають у тілі своєму, а не в дусі Божому. Від цього вони ворогують один з одним, від цього страждають душею, від цього бояться смерті. Дух Божий - це любов. І любов живе в душі кожної людини. Вважай люди життя своє в дусі Божому - в любові, і не буде ні ворожнечі, ні душевних мук, ні страху смерті.