Лев Миколайович Толстой

«І як вони всі впевнені, і ті, які працюють, так само як і ті, які змушують їх працювати, що це так і повинно бути, що, в той час як вдома їхні череві баби працюють непосильну роботу і діти їх у скуфеєчках перед швидкою голодною смертю по—старому посміхаються, стукаючи ніжками, їм має будувати цей дурний непотрібний палац якійсь дурній і непотрібній людині, одному з тих самих, які руйнують і грабують їх», — думав Нехлюдов, дивлячись на цей будинок.

Мені розповідав мій брат, розумна і правдива людина. Років уже 26—ти, він раз на ночівлі під час полювання, за старою з дитинства звичкою, став увечері на молитву. Це було на полюванні. Старший наш брат Микола лежав уже на сіні і дивився на нього. Коли Сергій скінчив і став лягати, Микола сказав йому: А ти ще все робиш цей намаз? Більше нічого вони не сказали один одному. Брат Сергій із цього дня перестав ставати на молитву і ходити до церкви. І ось 30 років не молиться, не причащається та не ходить до церкви. І не тому, щоб він повірив братові, а тому, що це була вказівка ​​на те, що в нього вже давно нічого не залишалося від віри, а що залишалися лише безглузді звички.. Так було і буває, я думаю, з величезною більшістю людей. Я говорю про людей нашої освіти і говорю про людей правдивих із самими собою, а не про тих, які саме предмет віри роблять засобом для досягнення будь—яких тимчасових цілей.

...Я прийшов до віри тому, що, крім віри, я нічого, напевно нічого, не знайшов, крім смерті, тому відкидати цю віру не можна було, і я скорився.

Але я одружений, і повір, що, дізнавшись одну свою дружину (як хтось писав), яку ти любиш, ти краще дізнаєшся всіх жінок, ніж якби ти знав їх тисячі.

Найкращі з молоді — нещасні, вагаючись між самозадоволенням знання всієї балаканини Дарвінів, Геккелей, Марксів, різних Метерлінків, Кнутів Гамсунов, Вейнінгерів, Ніцше і т.п. —таки шукають, і зрозуміло марно, пояснення сенсу життя і дедалі більше, як і може бути інакше, приходять у розпач.

Для того щоб продовжувати жити, знаючи неминучість смерті є лише два засоби ; одне — не перестаючи так сильно бажати і прагнути досягненню радостей цього світу, щоб весь час заглушати думку про смерть, інше — знайти в цьому тимчасовому житті, короткому чи довгому, такий сенс, який би не знищувався смертю.

Говори про те тільки, що тобі ясно, інакше мовчи.

Мені вже кілька разів доводилося висловлювати думку про те, що патріотизм є в наш час почуття неприродне, нерозумне, шкідливе, що завдає велику частку тих лих, від яких страждає людство, і що почуття це не повинно бути виховуване, як це робиться тепер, а навпаки, пригнічується і знищується всіма залежать від розумних людей засобами.

Є тільки один спосіб покласти край злу — робити добро злим людям.

Будь правдивий навіть до дитини: виконуй обіцянку, інакше привчиш її до неправди.