філософія

Вік теорії ще не робить її істиною - чи мало всякої нісенітниці благополучно живе у століттях.

Пізнання істини веде до нестерпного для людини аварії ілюзій, фікцій, помилок, без яких немислиме життя.

Той, хто бачив народження своєї дитини, як я бачив, вже ніколи в ній не засумнівається в жіночій силі. Вони сильніші за нас. Для них не існує дурниць – лише головне. Життя, діти, свобода. Вони не бачать сенсу у вічному житті – вони продовжуються у дітях, і цього достатньо. Вони не завойовники - їм і так належить світ, бо вони здатні створити нове життя.

«Де наш батько?» — випитував уперто син-черв'ячок у мами-черв'яка. "Він на риболовлі!" — відповіла Мама... Як Напівправда до Істини близька!

Мудру людину неможливо образити, тому що на правду ображатися не можна, а неправда не варто уваги.

Ненависть, якщо говорити про неї з філософського погляду, є вічне заперечення, а з погляду почуттів — це один із видів атрофії, оскільки Ненависть умертвляє все, крім самої себе.

Подряпані, але все ж блискучі чорні боки акордеона ходили туди-сюди, коли Батькові руки стискали пильні хутра, змушуючи їх усмоктувати повітря і виштовхувати його назад. У такі ранки на кухні Папа давав акордеону життя. На мою думку, якщо як слід задуматися, ці слова мають сенс. Як ми визначаємо, чи живе нам? Дивимося, чи дихає.

Найбільша вада в людині — поверховість. У всьому, що відбувається в нашому житті, є свій глибокий сенс.

Будучи ще далеким від самого себе, я поділяюся на дві половини: одна з них, недосяжна і потребує виконання, є істинною; інша, неістинна, має бути принесена в жертву – це бездуховна; істинна має стати усією людиною – духом. І тоді кажуть: "Істинна сутність людини - дух" або: "Людина існує як людина лише духовно". Тоді з жадібністю починають ловити цей дух, ніби женяться за собою і шукають себе, і в погоні втрачають себе самого і те, що являють собою. І так само, як люто женуться за своїм«я», абсолютно недосяжним, так і зневажають правило розумних людей – брати людинутаким, яким він є; їх охочіше припускаючи такими, якими вони мають бути, вимагають від кожного тієї ж погоні за своїм«я» і«прагнуть створити з усіх однаково рівноправних, однаково гідних поваги та однаково моральних чи розумних людей».

З балакунами не сперечайся: мова дається всім, мудрість душі - небагатьом.