рішучість

Я любив своє ліжко і міг залишатися в ньому годинником, навіть удень, натягнувши покривало до самого підборіддя. Тут було спокійно, жодних подій, жодних людей, нічого.

Що не кажи, а любов без надій і вимог зворушує серце жіноче вірніше за всі розрахунки спокуси.

А жінка любляча, о, жінка любляча - навіть пороки, навіть лиходійства улюбленої істоти обожнить! Він сам не знайде своїх злодійств таких виправдань, які вона йому знайде. Це великодушно, але не оригінально.

…Божевілля легше перенести, ніж таку дійсність…

Дивись, Симпатика пише:«Сюжетна лінія демонів неоригінальна. По суті, суцільні штампи і банальщина». Іди ти до біса, Симпатико. Це наше життя.

Або я старий і дурний став, або все перевернулося на світі - ні чужої власності, ні чесності не стало, злодійство перестали називати злодійством!

Законним шляхом можна йти. Дійти важко.

Так чи інакше, але основні постулати стабільності, твори-упорядкування в дусі платонівського деміурга мають силу і для історичного дослідження, цього антипода наукового дослідження, оскільки в історії починати доводиться не з хаосу і виявлення способів його переходу в порядок, а, наприклад, з порядку і підшукання йому відповідного хаосу, з якого цей порядок міг би з необхідністю виникнути. Звідси з цієї протилежної орієнтації дій за канонами досвідченої та історичної науки виникають і протилежні небезпеки спроб абсолютизувати наукову чи історичну картину світу.

Право на владу має той, хто має владу. А ще точніше, якщо завгодно, право на владу має той, хто цю владу здійснює. Вмієш підкоряти - маєш право на владу. Не вмієш — вибач!

Кіт зняв з підзеркального столу окуляри в товстій роговій оправі, надів їх на морду, від чого став ще більшим, і вийняв із стрибаючої руки Поплавського паспорт. «От цікаво: впаду я в непритомність чи ні?» — подумав Поплавський.