мораль

Держава – це влада. А влада - це ті люди, в руки яких ми віддаємо свої життя. Що це особливі люди, найкращі чи хоч найсильніші? Ні те ні інше. Ці або у спадок, або за безсовісною збоченістю люди, як Наполеони, Катерини, що захопили владу, або випадково по спритності, теж аморально, шахраїв влаштували собі обрання.

Уявіть собі, що ви отримали кошик апельсинів, розкрили його та виявили, що весь верхній шар апельсинів згнив; ручаюся, що ви не будете міркувати:«Унизу апельсини повинні бути хорошими, щоб відновити рівновагу». Ні, ви вирішите:«Напевно, весь кошик нікуди не годиться»; і саме таким насправді буде перебіг міркувань науково мислячої людини про Всесвіт. Він вирішить:«Тут, у цьому світі, ми виявляємо багато несправедливого, і це дає нам підставу припустити, що справедливість не править у світі; отже, цей факт служить моральним аргументом проти існування божества, а чи не на користь його існування».

Чуття до основних моральних цінностей відпущено природою не всім однаковою мірою.

Ніхто не має права закопувати свій талант у землю. Ніхто немає права упиратися у переконанні, що можна прожити життя, не погоджуючись ні на які поступки, упираючись рогом у свої принципи та високоморальні цінності, не враховуючи реальну дійсність. Деякий час це ще прокотить, але потім життя все одно виявляється сильнішим.

Лікарі зайняті огидною, але благодійною справою ампутацій. Ви побачите, як гострий кривий ніж входить у біле здорове тіло ; побачите, як з жахливим, роздираючим криком і прокльонами поранений раптом приходить до тями; побачите, як фельдшер кине у кут відрізану руку; побачите, як на ношах лежить, у тій же кімнаті, другий поранений і, дивлячись на операцію товариша, корчиться і стогне не стільки від фізичного болю, скільки від моральних страждань очікування, — побачите жахливі видовища, що приголомшують душу; побачите війну не в правильному, красивому і блискучому ладі, з музикою і барабанним боєм, з прапорами і генералами, що гартують, а побачите війну в справжньому її вираженні — в крові, у стражданнях, у смерті.

Скрізь, де визнають Бога, існує культ, а де є культ, там порушено природний порядок морального обов'язку та моральність падає.

Внаслідок цих і багатьох інших безперервних жертв у поводженні тато з його дружиною, в останні місяці цієї зими, в які він багато програвав і тому був здебільшого не в дусі, стало вже помітне переміжне почуття тихої ненависті, тієї стриманої огиди до предмета прихильності, яке виражається несвідомим прагненням робити всі можливі дрібні моральні неприємності цьому предмету.

Фамільне надбання, накопичене багатство і всі інші дари фортуни відіграють мізерно малу роль у сукупності моральних якостей і в славних діяннях людських; все це переходить гідним, так само як і негідним, заслужено, а також і незаслужено лише грою випадку… Зате кожен є дітище своїх діянь і особистих заслуг, і не має значення, звідки ми прийшли, якщо ми навіть знаємо, від кого ми походять...

Вегетаріанство немає нічого спільного з релігією: у своїй основі це щось наукове. Воно не має нічого спільного з мораллю, але має багато спільного з естетикою. Не можна повірити, що чутлива, свідома, яка розуміє, любляча людина може їсти м'ясо. А якщо він їсть м'ясо, то щось втрачено — він десь ще не усвідомлює, що він робить, не усвідомлює значення своїх вчинків.

Поступово стаючи сильним із спонукань, страх ламає моральний хребет людини і змушує його глушити у собі всі почуття, крім самозбереження.