Книга / твір

У мене таке відчуття, ніби мене випатрали. Вражаюче, що здатні зробити з тобою слова, вони можуть розірвати твої нутрощі на шматки. "Слово не палиця, кісток не поламає" - що за безглузде прислів'я!

Голос з минулого, він нагадує про знайомі дотики, тепле дихання у твого вуха, про пристрасть, що вражає, як удар блискавки. Хто з нас встоїть, почувши цей голос о третій ранку? А може, згадаєш про цей заклик, коли прокинешся опівночі, розбуджений чиїмось плачем, і виявиться, що ти плачеш сам, сльози ллються по твоїх щоках, а ти навіть не помітив, що вночі тобі наснився поганий сон.

Він дивився ніби заворожений на уламки, що завалили вхід до сусідньої печери. Там з-під купи каменю, вбираючись у землю, біг струмок крові. І все більше нічого не видно... Хтось програв поєдинок.

... чоловіки можуть думати, що дружина, домашній затишок, усмішка означають менше, ніж ремесло, небезпека, радість мисливця або контрабандиста, яку дарує часом нічний політ, можуть залишати опівночі будинок з поблажливою усмішкою - сильний чоловік залишає вдома слабку жінку, але вони помиляються, лише слабка жінка допомагає чоловікові врятуватися. Домашнє щастя, яким часто нехтують як зайвою розкішшю, в згубну хвилину, коли смерть розставляє все по місцях, стає головною цінністю, пробуджуючи глибинну необхідність жити. Але обов'язково бути авіатором, щоб мати таке щастя і не помічати його. Щастя, яке ви даруєте, ваші близькі, швидше за все, не відчувають повною мірою, воно непомітне, тому що увійшло до звички, стало буденністю, але й не помічене, воно існує.

Влада і техніка, гроші та товари мають цінність і корисні лише доти, оскільки вони дають людині свободу.

Якщо хтось хоче тебе притиснути, то найсильніше ти досадиш йому, якщо вдаси, ніби він тебе зовсім не турбує.

День складається з двадцяти чотирьох годин, година із шістдесяти хвилин, хвилина із шістдесяти секунд; у вісімдесят шість тисяч чотириста секунд можна багато зробити.

Суть добра — у тому, щоби душа була добра.

Коли християнська свідомість, або«християнин», складає кримінальні закони, то поняття злочинності, звісно, ​​ототожнюється з безсердечністю. Будь -яке порушення і образу серцевої прихильності, всяке безсердечне ставлення до чогось святого - злочин. Чим сердечніше ці відносини повинні були б бути, тим більше обурює наругу над ними, тим більше злочин здається заслуговує на покарання. Володаря зобов'язаний любити кожен його підданий: зрікатися цієї любові – державна зрада, карана стратою. Подружня невірність– безсердечність, що заслуговує на покарання: той, хто вчиняє цей злочин бездушний, позбавлений свідомості святості шлюбу. Поки диктуватиме закони серце чи душа, доти охороною законів користуватиметься лише серцева, або душевна, людина. Те, що закони встановлює душевна людина, означає, що їх встановлює моральна людина ; все, що суперечить«моральному почуттю» цих людей, – все це вони засуджують. Наприклад, як може такого роду людям не представлятися чимось страшним і злочинним невірність, порушення клятви, словом – будь-яка радикальна ломка, всякий розрив старих шанованих кайданів? Хто порушує ці вимоги серця, той відновлює проти всіх моральних, душевних людей. Витримане законодавство християнської держави може бути складено лише попами, і воно доти не буде цілком цілісним і послідовним, доки його вироблятимуть лише прислужники попів, які завжди є лише напівпопами.

Нереальне сильніше за реальність. Тому що у реальному світі досконалості не існує. Абсолютно лише те, що ми вигадуємо собі.