література

Подумайте: нам знадобилося три мільярди років, щоб розвинутись до нинішнього біологічного статку. Але лише останні кілька століть техніка досягла сучасного рівня. Маючи можливість озирнутися назад і уважно вивчити минуле в перспективі, як ви вважаєте, які фактори слід визнати вирішальними для нашого розвитку? Винахід двигуна внутрішнього згоряння, комп'ютера чи телевізора? Політ на Місяць? Чи найважливіше для вас — винахід безлічі способів знищувати те, що розвивалося три мільярди років, усвідомлення небезпеки подібних видів зброї, але небажання позбутися хоча б одного з них?

Це був дивний відділ. Гасло в них було таке:« Пізнання нескінченності вимагає нескінченного часу». Із цим я не сперечався, але вони робили з цього несподіваний висновок:«А тому працюй не працюй — все одно». І на користь незбільшення ентропії Всесвіту вони працювали.

Порок приваблює більше, ніж чеснота.

Жаль - це пластир для поранених почуттів. Можна сказати, що тобі шкода, коли ти розіллєш каву або коли промажеш під час гри в гольф. Справжнє жаль зустрічається так само рідко, як і справжнє кохання.

Нерухомість квітів подобається мені лише тому, що вона настала після того, як їх щойно коливав вітерець. Ясність неба нас вражає тільки тому, що ми не раз бачили його в грозових хмарах. А місяць ніколи не буває таким величним, як серед хмар, що тісняться навколо нього. Хіба відпочинок може бути по-справжньому солодкий без утоми? Постійна нерухомість це навіть не відпочинок. Це небуття, це смерть.

Іноді, коли тиша кричить, доводиться заглушувати її найгучнішим, що маєш.

Будучи ще далеким від самого себе, я поділяюся на дві половини: одна з них, недосяжна і потребує виконання, є істинною; інша, неістинна, має бути принесена в жертву – це бездуховна; істинна має стати усією людиною – духом. І тоді кажуть: "Істинна сутність людини - дух" або: "Людина існує як людина лише духовно". Тоді з жадібністю починають ловити цей дух, ніби женяться за собою і шукають себе, і в погоні втрачають себе самого і те, що являють собою. І так само, як люто женуться за своїм«я», абсолютно недосяжним, так і зневажають правило розумних людей – брати людинутаким, яким він є; їх охочіше припускаючи такими, якими вони мають бути, вимагають від кожного тієї ж погоні за своїм«я» і«прагнуть створити з усіх однаково рівноправних, однаково гідних поваги та однаково моральних чи розумних людей».

Спогади і погані передчуття гірші від будь-якої дійсності.

Людина любить свою матір, майже не усвідомлюючи, не відчуваючи, тому що це так само природно, як саме життя, і лише в момент останнього розставання помічає він, як глибоке коріння цього кохання. Ніяка інша прив'язаність не порівнянна з цією, бо всі інші — випадкові, а ця вроджена, всі інші нав'язані нам пізніше різними життєвими обставинами, а ця живе з першого нашого дня в нашій крові. І потім, потім втрачаєш не тільки мати, а разом з нею наполовину йдуть саме наше дитинство, адже наше життя, маленьке дитяче життя, належить їй стільки ж, скільки нам самим. Вона знала її так, як ми самі.

До всіх людських вчинків можна ставитися двояко: за що таврують одного, за те іншого вінчають лавром.