мудрість

Без їжі людина вмирає за кілька тижнів. Без води проживе кілька днів. Без повітря задихнеться за хвилину. Без кохання він не протягнув би й секунди. Навіть мить прожити без любові — досконалий нонсенс, бо однією лише любов'ю існує весь величезний світ з лампочками зірок, ліхтарем сонця і кількома великими континентами, що ліниво плескаються в кам'яній ванні Світового океану.

Марно багато витрачається зусиль, І в цьому певний сенс є.

Будь поряд із натхненними, обдарованими уявою, натхненими людьми, які живуть своєю істиною. Це — один із найшвидших способів радикально змінити своє життя.

Страшна правда про мене полягає в тому, що я не дуже люблю каву. Проте п'ю його відрами. Справа навіть не в бадьорій дії кофеїну, яка, строго кажучи, потрібна тільки вранці, та й то не завжди. Смак кави заспокоює мене і приміряє з життям, повертає ногам, що вічно норовить піти з—під них твердий ґрунт і надає життю хоч якоїсь подоби сенсу. Словом, я не люблю каву, але коли п'ю її, я майже щасливий, а тільки це важливо.

З примітивної точки зору справжня, незаперечна, рішуче нічим (мучеництвом, самопожертвою заради іншої людини) істина, що не спотворюється ззовні, — лише фізичний біль. Дивно, що головним богом у найдавніших релігіях був бог болю (можливо, він став їм лише пізніших). Кожному хворому – свого домашнього бога, легеневому хворому – бога задухи.

Небезпека нашого часу не в тому, що на землі живе купка аморальних людей, авантюристів, бандитів та розбійників. Ці покидьки суспільства існували завжди; траплялося навіть, що з низів виходили великі люди. Особлива небезпека нашого часу в тому, що нині письменники щиро впевнені, що виправдовуючи аморалізм, м'якотілість, закон джунглів і потворне мистецтво надходять мужньо. Тим часом нічого героїчного тут немає ; це самий вульгарний конформізм. Небезпека, за словами одного з ваших ровесників, полягає в тому, що«замість філософського вчення нам пропонують заклинання, замість літературної школи – правила пунктуації, замість релігійного відродження – абатів—психоаналітиків, замість містики – абсурд, замість щастя – комфорт».

Найскладніше у прощанні — це прощатися знову і знову, щодня … Щодня ми визнаємо всю ту ж істину… Життя йде вперед … але наш час тут обмежений. І щоб вшанувати тих, хто пішов у інший світ, ми повинні прожити своє життя гідно!

Для того щоб продовжувати жити, знаючи неминучість смерті є лише два засоби ; одне — не перестаючи так сильно бажати і прагнути досягненню радостей цього світу, щоб весь час заглушати думку про смерть, інше — знайти в цьому тимчасовому житті, короткому чи довгому, такий сенс, який би не знищувався смертю.

Найменше слід змінювати те, що завжди тлумачилося у сенсі.

Скеля до скелі; безмовність пустелі; Туга вітрів і розпечений сплін. Між написами та святковими картинами Зберігає скелю два образи святині. То демони в обіймах. Один Дивиться на світ з гордістю гордині; Інший схильний, як занепалий володар. Внизу вірші, не стерті дотепер: «Добро і зло — два брати та друзі. Їм загальний шлях, їх жереб однаковий». Неясен сенс клиноподібних знаків. Дзвонять часом визнання солов'я; Приходить тигр до підніжжя скелі. Скеля мовчить. Відповідям немає питання.