сум

Для кохання не завада відстані. Скорочення серця однієї половинки завжди відгукуються у серцевому ритмі іншої. У коханні дві головні перепони – обставини та страхи. Нам часто не вистачає сміливості переступити через каміння минулого та сумніви сьогодення. Але пасує, як правило, хтось один. У цьому вся складність: одна половинка відмовилася від того, чого не може відмовитися друга. Болісний односторонній зв'язок. Безмовні сигнали болю з одного кінця в інший... Як там у Ремарка?«Один із двох завжди кидає іншого, все питання в тому, хто кого випередить»…

Немає жодних сумнівів, що якийсь вибір кращий, ніж його відсутність, але з цього не випливає, що багато варіантів вибору краще, ніж небагато.

...Чекаю осінь. З таким нетерпінням, що готова принести їй у жертву всі інші пори року. І я зовсім не шкодуватиму про вчинене. Мені потрібна осінь. Дуже дуже. Вона випустить світ тих, хто загнаний у темний кут виживання. Вона не змусить повторювати жорстокі, але правдиві слова: "Якщо ми всі самотні, то на самоті ми всі разом ". Осінь називають сезоном смутку. Я не згодна: справжній сум приходить разом з літом, коли нема з ким розділити щедрість сонця…

Величні натури страждають від сумнівів у своїй величі.

Завжди знайдуться люди, які завдадуть тобі болю. Потрібно продовжувати вірити людям, просто бути трохи обережнішим.

Всесвіт не можна ні виміряти, ні обчислити, не відчувши при цьому, як сам ти нікчемний і самотній.

Я знаю, що хочу тобі сказати, — сказав він, тепер уже спокійніше. — Що я хочу для тебе зробити, хоча не впевнений, чи правильно я вчиню в обох випадках. Але я також знаю, що справа не в мені — просто все, що завдасть тобі болю, затягує мене. А це... про це можна й потім поговорити. Просто тобі треба розібратися, покінчити з цим. Я це знаю. Миру тобі допоможе. Вона допоможе нам обом.

Помилкова сама аналогія між історією та біологією, що лежить в основі тези про«зіткнення цивілізацій». Людські групи – від невеликих племен до величезних цивілізацій – принципово від видів тварин, а історичні конфлікти нічим не схожі на механізми природного добору. Групи людей можуть належати до різних соціальних систем, проте такі системи не є генетично обумовленими і рідко існують довше кількох століть. Аналогія між history і biology що підсумовують 'clash of civilisations' thesis is false. Human groups – all the way from small tribes to huge civilisations – are fundamentally different from animal species, and historical conflicts greatly differ from natural selection processes. Human groups може мати особливі соціальні системи, але вони не genetically determined, і вони seldom endure for more than a few centuries.

— Але за годину я тобі наскучу... — Ні, не набридайте. —... а смуток нікуди не подінеться, він чекатиме на тебе.

Болю самого по собі, — почав він, — іноді недостатньо. Бувають випадки, коли індивід чинить опір болю до смертної миті. Але для кожної людини є щось нестерпне, немислиме. Сміливість і боягузтво тут ні до чого. Якщо падаєш з висоти, схопитися за мотузку — не боягузтво. Якщо виринув із глибини, вдихнути повітря — не боягузтво. Це просто інстинкт, і його не можна не послухати.