гумор

Якщо ви бачите американця, що сміється, це не означає, що йому смішно. Він сміється через те, що американець повинен сміятися. А скиглять і сумують нехай мексиканці, слов'яни, євреї та негри.

Наше становище на Землі справді дивовижне. Кожен з'являється на ній на коротку мить, без зрозумілої мети, хоча деяким вдається ціль придумати. Але з погляду повсякденного життя очевидно одне: ми живемо для інших людей — і найбільше для тих, від чиїх усмішок та добробуту залежить наше власне щастя.

— Навіщо тобі стільки цигарок? Ти ж не куриш! — Жартуєш? Це тутешня валюта!

У більшості країн світу виховання молодого покоління на рівні вісімнадцятого-дев'ятнадцятого століття. Ця давня система виховання ставила і ставить за мету насамперед і переважно підготувати для суспільства кваліфікованого, але обдуреного учасника виробничого процесу. Цю систему не цікавлять всі інші потенції людського мозку, і тому поза виробничим процесом людина в масі залишається психологічно людиною печерною, людиною невихованою. Невикористання цих потенцій має результатом нездатність індивіда до сприйняття нашого складного світу у всіх його протиріччях, нездатність пов'язувати психологічно несумісні поняттята явища, нездатність отримувати задоволення від розгляду зв'язків та закономірностей, якщо вони не стосуються безпосереднього задоволення найпримітивніших соціальних інстинктів. Інакше кажучи, ця система виховання практично не розвиває в людині чистої уяви, фантазії і як негайне наслідок почуття гумору. Людина невихований сприймає світ як якийсь по суті своїй тривіальний, рутинний, традиційно простий процес, з якого лише ціною великих зусиль вдається вибити задоволення, теж зрештою досить рутинні та традиційні.

Помітили ви, що зустрічаються люди, які за заповідями своєї релігії повинні прощати і справді прощають образи, але ніколи їх не забувають? Я ж зовсім не схильний був прощати, але зрештою завжди забував. І образник, який думав, що я ненавиджу його, не міг отямитися, коли я з широкою посмішкою вітався з ним. Тоді він залежно від свого характеру захоплювався величчю моєї душі або зневажав мою боягузтво, не знаючи, що причина куди простіше: я забув навіть його ім'я. Моя великодушність пояснювалася тією самою природною ущербністю, яка робила мене невдячною чи байдужою до людей.

Ти перед ним - що стебло гнучкий, Він перед тобою - що лютий звір. Не спокушай його посмішкою, Мовчи, коли стукає у двері. А якщо він увірветься силою, За дверима стань і стережи: Встигнеш - у світлиці немилої Сухі стіни підпали. А якщо близька година ганебна, Ти повернись обличчям до кута, Зв'яжи вузлом хустку свою чорну І в чорний вузол сховай голку. І нехай голка твоя встромиться У долоні грубі, коли В його руках ти битимешся, Кричачи від болю і сорому... І нехай у чаду грубої пристрасті Він не запам'ятає, згаряча, Твої відтиснуті зуби Глибоким шрамом уздовж плеча!

— Гей, незнайомцю, ти що, чи не зрозумів? Ми не любимо таких як ти у місті! Сідай на свого мула... чи що, ти впустив його? — Я хочу якраз про це поговорити. Він дуже образився. - Що? - Мій мул. Розумієте, він був так схвильований, коли ви в нього стріляли. - Гей, ти що, жартуєш чи що? - Ні. Я розумію, що ви дурня валяли, але мій мул... Він не розуміє жартів. Якщо ви, звичайно, вибачтеся перед ним... [ Бакстери сміються. ] По-моєму, це не дуже добре, те, що ви зараз смієтеся. Розумієте, мій мул не любить, коли людисміються. У нього з'являється така безглузда думка, що ви над ним смієтеся. Якщо ви вибачитеся, а я знаю - ви вибачитеся звичайно, може я зможу переконати його, що ви не хотіли його образити.

Знаєш, кожна людина, у будь-якому віці, зберігає свою першу особу, з якою входив у світ. Тільки це обличчя важко розглянути. Ну, як тобі пояснити? Ось зустрічаються два однокашники, які не бачили один одного тридцять чи навіть п'ятдесят років. Випадково. Дивляться один на одного — і впізнають, і називають колишніми смішними прізвиськами. Їхні старі обличчя на мить стають такими, якими були багато років тому. Дитяче обличчя - воно і є справжнісіньке. Воно нікуди не подіється, просто з роками ховається під зморшками, складками, бородами.

Усьому виною ця дурна посмішка.

Такою була моя доля з самого дитинства. Всі читали на моєму обличчі ознаки поганих почуттів, яких не було; але їх припускали - і вони народилися. Я був скромний - мене звинувачували в лукавстві: я став потайливим. Я глибоко відчував добро і зло ; ніхто мене не пестив, усі ображали: я став злопамятний; я був похмурий, — інші діти веселі та балакучі; я почував себе вище за них, — мене ставили нижче. Я став заздрісний. Я був готовий любити весь світ — мене ніхто не зрозумів: і я навчився ненавидіти. Моя безбарвна молодість протікала у боротьбі із собою та світлом; найкращі мої почуття, боячись глузуванняя ховав у глибині серця: вони там і померли. Я казав правду — мені не вірили: я почав дурити; Дізнавшись добре світло і пружини суспільства, я став вправним у науці життя і бачив, як інші без мистецтва щасливі, користуючись даром тими вигодами, яких я так невтомно домагався. І тоді в моїх грудях народився відчай — не той розпач, який лікують дулом пістолета, але холодний, безсилий розпач, прикритий люб'язністю і добродушною посмішкою. Я став моральним калікою: одна половина душі моєї не існувала, вона висохла, випарувалася, померла, я її відрізав і кинув, — тоді як інша ворушилася і жила до послуг кожного, і цього ніхто не помітив, бо ніхто не знав про існування її половини, що загинула.